Il #13agosto 1926 nasceva Fidel Castro Ruz, il comandante in jefe della rivoluzione cubana. Nelson Mandela lo definì “una fonte di ispirazione per tutti i popoli amanti della libertà”.
Un discorso potente…
«Il nostro paese non lancia bombe su altri popoli, né manda migliaia di aerei a bombardare città… ma piuttosto, il nostro paese invierà i dottori necessari nei più remoti angoli del mondo. Dottori, non bombe!»
«Rivoluzione è il senso del momento storico; è cambiare tutto quello che dev’essere cambiato; è uguaglianza e libertà piene; è essere trattato e trattare gli altri come esseri umani; è emanciparci noi stessi e con i nostri propri sforzi; è sfidare poderose forze dominanti dentro e fuori dall’ambito sociale e nazionale; è difendere valori nei quali si crede al prezzo di qualsiasi sacrificio; è modestia, disinteresse, altruismo, solidarietà ed eroismo; è lottare con audacia, intelligenza e realismo; è non mentire mai e non violare principi etici; è convinzione profonda che non esiste forza nel mondo capace di schiacciare la forza della verità e delle idee.
Rivoluzione è unità, è indipendenza, è lottare per i nostri sogni di giustizia per Cuba e per il mondo, che è la base del nostro patriottismo del nostro socialismo, del nostro internazionalismo».
«Essere internazionalisti significa saldare il nostro debito con l’umanità. Chi non è capace di lottare per gli altri non sarà mai abbastanza capace di lottare per se stesso».
«Ciò che gli imperialisti non possono perdonare è la dignità, l’integrità, il coraggio, la fermezza delle idee, lo spirito di sacrificio e lo spirito rivoluzionario del popolo cubano. Questo è ciò che non possono perdonare: che siamo qui, proprio sotto il loro naso. Ciò che non possono perdonare è che abbiamo fatto una rivoluzione socialista proprio sotto il naso degli Stati Uniti!».
«La nostra rivoluzione non è una rivoluzione di milionari. È invece una rivoluzione portata avanti dai poveri, che sogna di assicurare il benessere non solo dei nostri poveri, ma piuttosto di tutti i poveri di questo mondo. Per questo parliamo di internazionalismo».
«Il governo degli Stati Uniti afferma che un regime socialista qui minaccia la sicurezza americana. Ma ciò che minaccia la sicurezza del popolo nordamericano è la politica aggressiva dei guerrafondai degli Stati Uniti. Ciò che minaccia la sicurezza della famiglia e del popolo nordamericano è la violenza, quella politica aggressiva, quella politica che ignora la sovranità e i diritti degli altri popoli».
«Quanto sarebbe bello il corso della vita dell’umanità se invece delle guerre atomiche e della corsa agli armamenti, provocate dagli imperialisti e dai colonialisti, i popoli del mondo potessero dedicarsi alla lotta contro la mancanza di cultura, contro le malattie, contro la povertà!».
«Il razzismo, la discriminazione razziale e la xenofobia non sono reazioni umane naturali e istintive, ma fenomeni sociali, culturali e politici nati direttamente dalla guerra, dalla conquista militare, dalla schiavitù e dallo sfruttamento».
«Ripudiamo con tutte le nostre forze la spietata persecuzione e il genocidio scatenati dal nazismo contro gli ebrei… ma non riesco a ricordare nulla di più simile nella nostra storia contemporanea del genocidio compiuto oggi dall’imperialismo e dal sionismo contro i palestinesi».
«Il primo dovere dei rivoluzionari è dire la verità. Ingannare il popolo, promuovere illusioni, porta sempre le peggiori conseguenze».
«Credo che in questo momento preservare i valori abbia un’importanza decisiva per tutti gli uomini progressisti, gli uomini veramente democratici, gli uomini rivoluzionari, gli uomini che vogliono il meglio per l’umanità e nutrono i sentimenti più nobili».
«L’arma storica più importante che gli imperialisti hanno avuto contro i popoli dell’Africa e del mondo intero è stata la divisione. Divisione tra paesi, divisione tra gruppi etnici, divisione tra forze rivoluzionarie. Se vogliamo sottolineare qualcosa in queste poche parole, è che l’unità deve essere il motto permanente di tutti noi che ci opponiamo al sistema di dominio che l’imperialismo cerca di preservare».
«Si può essere marxisti senza cessare di essere cristiani e lavorare insieme al comunista marxista per trasformare il mondo. L’importante è che in entrambi i casi si tratti di sinceri rivoluzionari, disposti a sopprimere lo sfruttamento dell’uomo sull’uomo e a lottare per l’equa distribuzione della ricchezza sociale, l’uguaglianza, la fraternità e la dignità di tutti gli esseri umani, cioè a essere portatori della più avanzata coscienza politica, economica e sociale, sebbene, nel caso dei cristiani, partano da una concezione religiosa».
«Uniamoci, noi eternamente esclusi, per fondare un ordine mondiale giusto, equo e sostenibile. Preserviamo le Nazioni Unite e mettiamole al servizio dei popoli. Difendiamo la pace. Lottiamo per i nostri diritti, consapevoli che nulla ci verrà dato gratuitamente».
«L’unità deve essere il motto permanente di tutti noi che ci opponiamo al sistema di dominio che l’imperialismo cerca di preservare».
«Non esistono due paesi uguali; non ci saranno quindi due rivoluzioni uguali. Ciò che tutte le rivoluzioni devono avere in comune è il tentativo di realizzare la massima giustizia per i propri popoli».
«Ci sono questioni che trascendono i problemi nazionali; la pace richiede molte cose: pazienza, saggezza, speranza, giustizia sociale, per acquisire tutta la forza necessaria per realizzarla».
«Lo spirito autocritico, l’incessante bisogno di studiare, osservare e riflettere, sono, a mio avviso, caratteristiche di cui nessun quadro rivoluzionario può fare a meno».
«Penso che abbiamo il dovere di essere politici. Penso che abbiamo il dovere di essere intelligenti, perché se non usiamo l’intelligenza, non andremo da nessuna parte. Ma allo stesso tempo, abbiamo il dovere di essere seri, abbiamo il dovere di difendere i nostri principi».
«Per tutta la vita sono stato nemico dei dogmi e dobbiamo impedire che il pensiero dei politici più illustri, dei rivoluzionari più illuminati, diventi un dogma».
«L’uomo non può mai rinunciare ai sogni, l’uomo non può mai rinunciare alle utopie. Perché lottare per un’utopia significa, in parte, costruirla”. Tutti gli sfruttatori, tutti i privilegiati hanno sempre odiato la parola “comunista” come se fosse un crimine. L’hanno anatemizzata ed è per questo che quando Marx ed Engels scrissero il loro Manifesto del Partito Comunista, che diede origine a una nuova teoria rivoluzionaria, a un’interpretazione scientifica della società umana, della storia umana, dissero “un fantasma si sta diffondendo in Europa, ed è il fantasma del comunismo”, perché le classi privilegiate guardavano a quelle idee come a un fantasma, con vera paura. Del resto, le classi privilegiate in ogni epoca storica hanno sempre guardato alle nuove idee con una paura straordinaria. Anche la società romana, nella sua epoca, fu terrorizzata dalle idee cristiane quando queste si diffusero nel mondo. E queste idee erano state, a un certo punto, le idee dei poveri e degli schiavi di quel tempo. Fu proprio a causa dell’odio verso queste nuove idee che la società romana gettò innumerevoli esseri umani nel fuoco e nel circo. Allo stesso modo, durante il Medioevo, nell’era del feudalesimo, le nuove idee furono perseguitate e i loro ideatori calunniati e trattati nel peggiore dei modi. Le nuove idee che emersero con l’avvento della borghesia durante il feudalesimo, siano esse di natura politica, filosofica o religiosa, furono crudelmente anatemizzate e perseguitate. Le classi reazionarie hanno utilizzato ogni mezzo per anatemizzare e calunniare le nuove idee.
Così tutto il potere e tutti i mezzi a loro disposizione non sono sufficienti per i loro scopi di calunniare le idee comuniste, come se il desiderio di una società in cui l’uomo non sia sfruttatore dell’uomo ma un vero fratello dell’uomo, come se il sogno di una società in cui tutti gli esseri umani siano uguali di fatto e di diritto, non fosse solo una semplice clausola costituzionale come quelle contenute nelle costituzioni borghesi dove si dice che tutti gli uomini nascono liberi e uguali, come se ciò potesse essere detto ugualmente di un bambino nato in un quartiere povero, in una culla povera, e di un bambino nato in una culla d’oro, come se si potesse mai dire in una società di sfruttatori e sfruttati, o ricchi e poveri, che tutti gli uomini nascono liberi e uguali, come se a tutti quegli uomini fosse stato chiesto nella vita di avere la stessa opportunità. Il sogno perenne dell’umanità, un sogno oggi possibile, di una società senza sfruttatori né sfruttati, ha suscitato l’odio e l’acrimonia di tutti gli sfruttatori.
Gli imperialisti, come se ci stessero offendendo, come se fosse un’offesa, parlano del governo comunista di Cuba proprio come la parola “Mambi” (così venivano chiamati i combattenti per l’indipendenza cubana) veniva usata contro i nostri liberatori come un’offesa; allo stesso modo tentano di usare la parola “comunista” come un’offesa. E la parola “comunista” non è un’offesa per noi, ma un onore.
È la parola che simboleggia l’aspirazione di una grande parte dell’umanità e centinaia e centinaia di milioni di esseri umani oggi lavorano concretamente per essa; entro 100 anni non ci sarà onore più grande, né ci sarà nulla di più naturale e logico che essere chiamati “comunisti”».
«Una specie biologica di fondamentale importanza rischia di scomparire a causa della rapida e progressiva distruzione del suo habitat naturale: l’umanità. Ci stiamo rendendo conto di questo problema quando ormai è quasi troppo tardi per prevenirlo. Bisogna ammettere che le società consumistiche sono le principali responsabili di questa spaventosa distruzione ambientale.
Sono nati nell’ex metropoli coloniale. Sono la progenie di politiche imperiali che, a loro volta, hanno generato l’arretratezza e la povertà che sono diventate la piaga della stragrande maggioranza dell’umanità.
Pur rappresentando solo il 20% della popolazione mondiale, consumano due terzi di tutti i metalli e tre quarti dell’energia prodotta a livello globale. Hanno avvelenato mari e fiumi. Hanno inquinato l’aria. Hanno indebolito e perforato lo strato di ozono. Hanno saturato l’atmosfera di gas, alterando le condizioni climatiche con gli effetti catastrofici che stiamo già iniziando a subire.
Le foreste stanno scomparendo. I deserti si stanno espandendo. Miliardi di tonnellate di terreno fertile vengono trascinate ogni anno in mare. Numerose specie si stanno estinguendo. La pressione demografica e la povertà spingono a disperati tentativi di sopravvivenza, anche a scapito della natura. I Paesi del Terzo Mondo, ex colonie e oggi nazioni, sfruttati e depredati da un ingiusto ordine economico internazionale, non possono essere ritenuti responsabili di tutto ciò.
La soluzione non può essere quella di impedire lo sviluppo di coloro che ne hanno più bisogno. Perché oggigiorno, tutto ciò che contribuisce al sottosviluppo e alla povertà rappresenta una flagrante violazione dell’ambiente.
Di conseguenza, ogni anno nel Terzo Mondo muoiono decine di milioni di uomini, donne e bambini, un numero superiore a quello registrato in ciascuna delle due guerre mondiali.
Il commercio ineguale, il protezionismo e il debito estero minacciano l’equilibrio ecologico e promuovono la distruzione dell’ambiente. Se vogliamo salvare l’umanità da questa autodistruzione, è necessaria una migliore distribuzione della ricchezza e delle tecnologie disponibili sul pianeta. Meno lusso e meno sprechi in pochi paesi significano meno povertà e fame nel resto del mondo.
Smettiamo di importare nel Terzo Mondo stili di vita e abitudini di consumo che distruggono l’ambiente. Rendiamo la vita umana più razionale. Adottiamo un giusto ordine economico internazionale. Usiamo la scienza per raggiungere uno sviluppo sostenibile senza inquinamento. Paghiamo il debito ecologico, non il debito estero. Sradichiamo la fame, non l’umanità.
Ora che la presunta minaccia del comunismo è scomparsa e non ci sono più pretesti per intraprendere guerre fredde o continuare la corsa agli armamenti e le spese militari, cosa impedisce l’impiego immediato delle risorse per promuovere lo sviluppo del Terzo Mondo e combattere la distruzione ecologica che minaccia il pianeta? Basta con l’egoismo. Basta con i piani di dominio. Basta con l’insensibilità, l’irresponsabilità e l’inganno. Domani sarà troppo tardi per fare ciò che avremmo dovuto fare molto tempo fa».
Fidel Castro
