La convinzione di Che Guevara che la tecnologia potesse essere utilizzata per la liberazione dei popoli si è evoluta in una delle pratiche sociali più radicali: la disobbedienza tecnologica. Attraverso la riparazione, il riutilizzo e l’invenzione, i cubani hanno creato ogni sorta di oggetto necessario al funzionamento del loro paese.
Magdiel Sánchez Quiroz*
Fin dal trionfo della Rivoluzione cubana nel 1959, i proprietari terrieri e gli uomini più ricchi fecero tutto il possibile per impedirne il successo. Uno dei loro primi tentativi di ostacolarla fu quello di privare il paese di professionisti e tecnici. Credevano che senza gli specialisti dell’élite e dei loro sodali, la rivoluzione sarebbe crollata nel giro di pochi mesi.
In quello scenario ostile, oltre ad affrontare attacchi terroristici, incursioni militari e i primi attacchi economici, la rivoluzione dovette addestrare intensamente anche le persone più umili affinché prendessero le redini del paese in tutti i suoi settori.
Nell’ambito di questi sforzi, e di fronte al blocco tecnologico, spicca l’impulso dato da Ernesto “Che” Guevara alla creazione dei Comitati per i Pezzi di Ricambio (1960), del Primo Incontro Nazionale di Produzione (1961) e del Comitato Organizzativo Nazionale del Movimento degli Innovatori e degli Inventori (1964). Successivamente, con la stessa influenza, sarebbe nata l’Associazione Nazionale degli Innovatori e dei Razionalizzatori (1981).
La convinzione di Che Guevara che la tecnologia potesse essere utilizzata per la liberazione dei popoli si è evoluta in una delle pratiche sociali più radicali: la disobbedienza tecnologica. Attraverso la riparazione, il riutilizzo e l’invenzione, i cubani hanno creato ogni sorta di oggetto necessario al funzionamento del loro paese.
La disobbedienza tecnologica, nella sua essenza, rappresenta un cambiamento di civiltà ancora poco compreso. Implica un ripensamento del rapporto tra gli esseri umani e i loro prodotti, andando oltre l’obsolescenza programmata e le dinamiche del capitalismo in generale.
Ecco perché oggi, nonostante la carenza di petrolio e altri problemi correlati, riescono a mantenere in funzione il sistema elettrico e l’intero Paese. Lo fanno nelle condizioni globali più ostili, ma grazie a reti di solidarietà generosissime.
Questa disobbedienza fa parte di un’insubordinazione più ampia. Solo disobbedendo al mercato e all’imperialismo Cuba è riuscita a mantenere la propria sovranità e a forgiare una visione alternativa dell’umanità.
L’immagine diffusa dall’impero, come se fosse un paese congelato nel tempo, con auto d’epoca, edifici antichi e immagini folcloristiche della popolazione, rende invisibile la dignità di un popolo che, come nessun altro, è riuscito a realizzare zuccherifici, centrali elettriche, agricoltura agroecologica, un efficiente sistema meteorologico, istruzione universale e un sistema sanitario completo, tra le tante altre cose.
Il popolo cubano è stanco della difficile situazione che sta vivendo. Ha un’opinione politica su ciò che sta accadendo, denuncia gli errori dei funzionari e ha idee su come organizzare meglio le cose, perché la rivoluzione lo ha plasmato politicamente come non è accaduto in nessun altro paese. Il suo malcontento non deriva dalla logica individualistica dei proprietari di beni privati, ma da una richiesta di benessere collettivo.
Coloro che oggi predicono la caduta di Cuba e si lasciano guidare dai tweet del genocida Trump e dei suoi accoliti, interpretano qualsiasi notizia proveniente dall’isola, vera o falsa che sia, come l’ennesimo segnale dell’imminente crollo della rivoluzione. Ignorano la persistente disobbedienza del popolo cubano, che si rifiuta di sottostare ai dettami dell’impero e del capitale.
L’offensiva bellica israelo-americana sta incontrando un’enorme resistenza in Asia orientale. Le perdite riconosciute dagli Stati Uniti a causa del “fuoco amico”, l'”incendio accidentale” che ha messo fuori combattimento la portaerei Gerald Ford, gli appelli di Trump affinché altri Paesi si uniscano alla guerra, i messaggi contraddittori riguardo al transito di navi attraverso lo Stretto di Hormuz e l’incombente crisi economica sono tutti sintomi del fatto che l’alleanza israelo-americana sta perdendo la guerra.
L’Iran, a costo di un altissimo prezzo in termini di vite umane, è riuscito a trasformare l’attacco imperialista volto a imporre un cambio di regime nel proprio paese in una guerra regionale che potrebbe portare all’espulsione definitiva degli Stati Uniti da quella regione, alla disgregazione di Israele e a un profondo cambiamento delle regole del commercio di idrocarburi al di fuori del sistema monetario basato sul dollaro.
Di fronte a questo scenario, disperato per la propria sopravvivenza, Trump intensifica le ostilità contro Cuba, inventa uno “Scudo delle Americhe” e ordina ai suoi obbedienti imitatori di isolare diplomaticamente Cuba, in quello che tenta di presentare come il crollo della “dittatura cubana”. Indubbiamente, la follia e la disperazione di Trump potrebbero condurre a situazioni pericolose, ma alla fine dovrà vedersela con un popolo disobbediente che, così come ha la capacità di sostenere la propria nazione, ha anche la forza di organizzare una guerra popolare.
Cuba difenderà la sua sovranità e la sua dignità. La disobbedienza all’impero deve estendersi a molteplici forme di solidarietà con quel paese. La campagna “Il destino di Cuba non ci è estraneo” è uno dei modi in cui possiamo farlo.
Fonte: https://www.cubainformacion.tv/portada
*Filosofo, coordinatore delle Opere scelte di Fernando Martínez Heredia
