A volte le parole non bastano, tutto o quasi tutto è stato detto, e il dolore e la rabbia ci costringono a scambiare le armi della ragione con quelle che l’invasore usa per eludere la ragione; quando la denuncia distrugge lo scudo di menzogne – il Cartello dei Soli, per esempio, non esiste, ha confessato il Dipartimento di Giustizia degli Stati Uniti – e svela i veri obiettivi, ma la rete dei media imperiali ripete le stesse falsità, e la verità viene confinata in spazi minuscoli e inudibili; quando l’imperialismo finge di non aver ascoltato o letto, e alza il volume transnazionale delle sue diatribe pensate più per intimidire che per convincere; quando a volte dichiara persino apertamente, cinicamente e arrogantemente, le sue vere intenzioni, sostenute dalla forza, la parola che dovrebbe chiarire si impiglia nella retorica oscura dell’invasore, e si comprendono i suoi limiti; Poi la spiegazione e la denuncia diventano il “grido di guerra e di vittoria” di Guevara, un “lamento di lutto con il crepitio delle mitragliatrici”, che riecheggia le parole e le azioni della Guerriglia Eroica. Amiamo la pace, ma non quella che si suppone si basi sulla forza. La pace si fonda sulla giustizia.
Dal 3, sono rimasto in silenzio. Le parole improvvisamente hanno cessato di avere importanza. Hanno cessato di essere parole scritte e si sono incarnate in 32 cubani che hanno rischiato la vita per affrontare un esercito primitivo – tutti gli eserciti imperiali sono primitivi, non importa quanto sofisticata sia la loro tecnologia – che cercava di uccidere la verità. Una “pioggia di proiettili” si è abbattuta sugli assassini (come ha riconosciuto lo stesso falso imperatore), e ogni proiettile portava la sua parola, il suo messaggio, anche quelli che hanno spezzato la vita degli eroi. Cosa potremmo mai aggiungere?
Hanno alimentato il fuoco che ci sostiene: i cubani, temprati dai blackout e dalle difficoltà imposte dal blocco, resistono grazie alla fiamma di quella candela. I 32 hanno trasformato la fiamma in fuoco. E nient’altro ha avuto importanza. Per dieci o dodici ore, sotto un acquazzone rinfrescante e raffiche di vento freddo, decine di migliaia di abitanti dell’Avana, stipati in una lunga fila che non offriva altro che la dignità dei caduti, hanno atteso di onorare i loro fratelli.
L’impero non ci capirà mai: il dolore ci rafforza, il coraggio è una qualità che i cubani venerano; possiamo scherzare mentre aspettiamo pazientemente sotto l’incessante acquazzone, e poi piangere di commozione. La moglie di uno degli eroi aveva gli occhi lucidi quando disse, con una frase popolare, “Era un intraprendente, non aveva paura”. Coloro che ieri hanno maledetto il blackout – e hanno incolpato coloro che lottavano per impedirlo – si sono sentiti orgogliosi di essere cubani, di essere contemporanei degli eroi della Rivoluzione.
Ecco perché, il giorno dopo, 500.000 compatrioti si sono radunati alla Tribuna Antimperialista. “L’imperialismo”, ha detto Díaz-Canel con voce appassionata, “ci ha resi antimperialisti”. Bisogna anche dirlo: in questi giorni di lutto e fervore, il nostro Presidente ha recuperato le parole e il tono di cui avevamo bisogno, le parole e il tono incarnati dai 32 eroi. E i cubani, senza complessi né atteggiamenti vergognosi, hanno gridato a squarciagola gli slogan del socialismo. Se c’è un senso di scopo, c’è una Rivoluzione, per quanto grandi possano essere i nostri bisogni materiali. Gli imperialisti non sanno cosa hanno fatto: ci hanno restituito al regno della storia.
Ho detto in altre occasioni che ci sono due tipi di popoli (nella storia umana): i popoli conquistatori e i popoli liberatori. Questi ultimi non solo lottano per la propria libertà, ma contribuiscono anche alla libertà degli altri, perché si riconoscono in essi. Bolívar era chiamato il Liberatore e si rifiutò di accettare che questo titolo glorioso venisse scambiato con il titolo spurio di imperatore. I venezuelani liberarono metà del territorio continentale. José Martí creò un partito per ottenere l’indipendenza di Cuba e Porto Rico e cercò di impedire all’imperialismo di invadere le nostre terre in America.
I cubani del XX secolo hanno dato un contributo decisivo all’indipendenza dell’Africa. Non abbiamo ricevuto nulla in cambio. La cultura della solidarietà ci definisce. Applaudiamo il medico che “ci lascia” per assistere chi è nel bisogno in qualsiasi continente, anche nel
cosiddetto Primo Mondo. Ammiriamo il combattente che rischia la vita per una giusta causa in qualche angolo “oscuro” del pianeta.
Chávez e Fidel formavano l’imbattibile coppia della solidarietà. E la solidarietà è l’essenza di una Rivoluzione.
Solo pochi giorni fa abbiamo celebrato il sessantesimo anniversario della Conferenza Tricontinentale. Nel suo messaggio al conclave, Che Guevara lamentava che i vietnamiti dovessero combattere da soli, perché la solidarietà con il suo popolo – ferocemente attaccato dall’imperialismo statunitense – “è come l’amara ironia che le acclamazioni della folla significavano per i gladiatori nel circo romano.
Non si tratta di augurare il successo agli attaccati, ma di condividerne il destino; accompagnandoli alla morte o alla vittoria”.
Fidel è stato l’unico capo di Stato a visitare i combattenti vietnamiti nelle zone liberate del Sud. Di fronte all’ascesa del fascismo, il politicamente corretto, fondamentalmente borghese, è inutile. Sono inutili anche gli appelli alla pace che l’imperialismo, ormai rinvigorito, non rispetta. “Non ho bisogno del diritto internazionale”, ha ribadito cinicamente il presidente Trump.
La fiamma ardente del fervore rivoluzionario è un messaggio che Trump e i suoi compari devono ascoltare. Queste non sono semplici parole; sono fatti confermati dalla storia. È l’eredità lasciataci dai nostri 32 fratelli caduti.
Fonte: https://www.juventudrebelde.cu/
